Main Article Content
Abstract
This article addresses what should be done when one’s religion is insulted or harassed. Namely the spirit of passion or jealousy when one’s religion is insulted. This problem is caused by the large number of cases of insults against the Islamic religion. Sayyid Qutb’s thoughts were used as the basis, because he was an Islamic reformer and active against tyranny. For this reason, this article contains several problems: a.) what is meant by ghirah?; b.) how is the interpretation of QS. al-An’am verses 68-70 in the interpretation of Fi Zilal Al-Qur’an?; and c.) how is the relationship between ghirah and the spirit of defending religion in QS. al-An’am verses 68-70? The research uses a literature-based qualitative approach. As for the results of this research: first, Sayyid Qutb interpreted this verse as a command to Muslims to let people who make fun of religion, cut ties with them and avoid them. Apart from just reminding, correcting deviant opinions within the boundaries of muamalah. Second, defending religion cannot be separated from the obligations of every Muslim. Religious followers certainly will not accept it if their religion is insulted. The order to distance oneself and not associate with religious mockers is a response based on feelings of enthusiasm for the spirit of defending one’s religion. The implications of the research can provide direction for Muslims in navigating these challenges in a way that is in accordance with Islamic teachings and inspires a strong attitude in defending the truth of their religion.
Keywords
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
References
- Alfadla, M. T., Riva, R., & Darwis, A. A. (2023). The Meaning of Ghirah Learning (Study Phenomenology of Mahasantri at Islamic Boarding School-Based University). Konferensi Nasional Tarbiyah UNIDA Gontor, 1, 460–466.
- Ali, et al, A. (1999). Kamus Kontemporer Arab-Indonesia. Multi Karya Grafika.
- Al-Jauziyah, I. Q. (2003). Penawar Hati Yang Sakit. Gema Insani Press.
- Baharun, H., & Rizqiyah, L. (2020). Melejitkan Ghirah Belajar Santri melalui Budaya Literasi di Pondok Pesantren. TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam, 15(1), 108–117. https://doi.org/10.19105/tjpi.v15i1.3048
- Budiarto, G. (2016). Agama dan Negara. Penerbit Oase Pustaka.
- Budiarto, R., Hanifah, R., Paranita, N. A. I., Qolbi, R. J., Putri, L. R. H., Permana, A. Y., Iknawati, A. M., Farras, A. A. L., Indarti, C., Sudibyo, J., & Sujono. (2023). Pengenalan Emosi Dasar dan Anti-Bullying sebagai Upaya Peningkatan Kesadaran Berempati dalam Masyarakat. Parikesit: Jurnal Pengabdian, Riset, Kreativitas, Inovasi, Dan Teknologi Tepat Guna, 1(2), 225–233. https://doi.org/10.22146/parikesit.v1i2.9718
- Faris, A. Q. A. (2005). Menyucikan Jiwa. Gema Insani.
- Ghazali, et al, A. (2016). Terjemah Minhajul ‘Abidin. DIVA Press.
- Hamka. (2015a). Ghirah Cemburu Karena Allah. Gema Insani.
- Hamka. (2015b). Tasawuf Modern. Republika Penerbit.
- Hamka. (2021). Retorika Sang Buya. Penerbit Anak Hebat Indonesia.
- Hatta, M., & Zulfan, H. (2021). Kejahatan Penistaan Agama Dan Konsekuensi Hukumnya. Al-Adl : Jurnal Hukum, 13(2), 342. https://doi.org/10.31602/al-adl.v13i2.4532
- Idlofi, & Meidina, A. R. (2023). Konsep Amar Ma’ruf Nahi Munkar Dalam Tafsir Al-Munir Karya Wahbah Al-Zuhaili: Studi Analisis Teori Hermeneutika Paul Ricouer. Jurnal Dirosah Islamiyah, 5(3), 561–572. https://doi.org/10.47467/jdi.v5i3.3219
- Inayah, H. (2018). Pengaruh Ketimpangan Ekonomi Dan Pemahaman Ekonomi Islam Terhadap Minat Mengembangkan 212 Mart Dengan Ghirah Sebagai Variabel Intervening. Kitabah: Jurnal Akuntansi Dan Keuangan Syariah, 2(2), 143–159.
- Junaedi, D. (2019). Karakteristik Orang Shaleh Dalam Surat Muhammad. Jurnal Andi Djemma: Jurnal Pendidikan, 2(1), 32–45. http://dx.doi.org/10.35914/jad.v2i1.153
- Kartosoewirjo. (2005). Soeara Muslimin Indonesia. Masjoemi.
- KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia). (2012). PT Gramedia Pustaka Utama.
- Kholidah, N., & Nasuiton, S. (2022). Peran Organisasi Santri dalam Mengembangkan Ghirah Belajar Santri di Pesantren. AL-TA'DIB: Jurnal Kajian Ilmu Kependidikan, 15(1), 13–25. http://dx.doi.org/10.31332/atdbwv0i0.3638
- Mufid, N. (2010). Kamus Modern Indonesia-Arab. Pustaka Progressif.
- Muhammad, R., & Widodo, S. (2022). Implementasi Pancasila untuk Mencegah Isu Radikalisme dalam Bingkai Kebhinekaan. JPP: Jurnal Penelitian Pendidikan, 14(1), 57–65. https://doi.org/10.21137/jpp.2022.14.1.8
- Prasetyo, K. A., & Arifin, R. (2019). Analisis Hukum Pidana Mengenai Tindak Pidana Penistaan Agama di Indonesia. Gorontalo Law Review, 2(1), 1. https://doi.org/10.32662/golrev.v2i1.461
- Quthb, S. (2004a). Tafsir Fi Zilal Al-Qur’an Jilid IV (1st ed.). Gema Insani.
- Quthb, S. (2004b). Tafsir Fi Zilal Al-Qur’an Jilid X (Terjemahan As’ad Yasin, abdul Aziz Salim Basyarihil, Muchotob Hamzah,). Gema Insani.Quthb, S. (2004c). Tafsir Fi Zilal Al-Qur’an Jilid XII (Terjemahan As’ad Yasin, abdul Aziz Salim Basyarihil, Muchotob Hamzah,). Gema Insani.
- Rasyid, F. A., Anwar, S., & Rusyana, A. Y. (2020). Kontestasi Agama dan Negara Politik Hukum Penodaan Agama di Asia Tenggara. LP2M UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
- Ritonga, C. H., & Aprison, W. (2023). Peran Organisasi Santri Gabungan Anak Timur Sekitar Dalam Mengembangkan Ghirah Pembelajaran di Musthafawiyah Purba Baru. Perspektif : Jurnal Pendidikan Dan Ilmu Bahasa, 1(3), 204–215. https://doi.org/10.59059/perspektif.v1i3.817
- Royyani, I., & Kumalasari, A. (2020). Kritik Wacana “Allah Perlu Di Bela”: Tinjauan Ulang Atas QS. Muhammad Ayat 7 Dan QS. Al-Hajj Ayat 40. Al-Dzikra: Jurnal Studi Ilmu Aal-Qur’an Dan al-Hadits, 14(2), 313–332. http://dx.doi.org/10.24042/al-dzikra.v14i2.6307
- Subhani, J. (2013). 15 Permasalahan Fiqih Yang Hangat Dan Kontroversial (III). Nur Al Huda.
- Tasmara, T. (2001). Kecerdasan Ruhaniah: Transcendental Intelligence. Gema Insani.
- Yahya, A., Bakar, S. A., & Rahman, M. (2022). Analisis Lafaz Tanshurullaha Dalam Tafsir Fi Zilal Al-Qur’an Dan Tafsir Al-Kabir. Tafse: Journal of Qur’anic Studies, 7(1), 153–168. http://dx.doi.org/10.22373/tafse.v7i1.12420
- Zabidi, A. (2008). Ringkasan Shahih Bukhari. PT Mizan Pustaka.
References
Alfadla, M. T., Riva, R., & Darwis, A. A. (2023). The Meaning of Ghirah Learning (Study Phenomenology of Mahasantri at Islamic Boarding School-Based University). Konferensi Nasional Tarbiyah UNIDA Gontor, 1, 460–466.
Ali, et al, A. (1999). Kamus Kontemporer Arab-Indonesia. Multi Karya Grafika.
Al-Jauziyah, I. Q. (2003). Penawar Hati Yang Sakit. Gema Insani Press.
Baharun, H., & Rizqiyah, L. (2020). Melejitkan Ghirah Belajar Santri melalui Budaya Literasi di Pondok Pesantren. TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam, 15(1), 108–117. https://doi.org/10.19105/tjpi.v15i1.3048
Budiarto, G. (2016). Agama dan Negara. Penerbit Oase Pustaka.
Budiarto, R., Hanifah, R., Paranita, N. A. I., Qolbi, R. J., Putri, L. R. H., Permana, A. Y., Iknawati, A. M., Farras, A. A. L., Indarti, C., Sudibyo, J., & Sujono. (2023). Pengenalan Emosi Dasar dan Anti-Bullying sebagai Upaya Peningkatan Kesadaran Berempati dalam Masyarakat. Parikesit: Jurnal Pengabdian, Riset, Kreativitas, Inovasi, Dan Teknologi Tepat Guna, 1(2), 225–233. https://doi.org/10.22146/parikesit.v1i2.9718
Faris, A. Q. A. (2005). Menyucikan Jiwa. Gema Insani.
Ghazali, et al, A. (2016). Terjemah Minhajul ‘Abidin. DIVA Press.
Hamka. (2015a). Ghirah Cemburu Karena Allah. Gema Insani.
Hamka. (2015b). Tasawuf Modern. Republika Penerbit.
Hamka. (2021). Retorika Sang Buya. Penerbit Anak Hebat Indonesia.
Hatta, M., & Zulfan, H. (2021). Kejahatan Penistaan Agama Dan Konsekuensi Hukumnya. Al-Adl : Jurnal Hukum, 13(2), 342. https://doi.org/10.31602/al-adl.v13i2.4532
Idlofi, & Meidina, A. R. (2023). Konsep Amar Ma’ruf Nahi Munkar Dalam Tafsir Al-Munir Karya Wahbah Al-Zuhaili: Studi Analisis Teori Hermeneutika Paul Ricouer. Jurnal Dirosah Islamiyah, 5(3), 561–572. https://doi.org/10.47467/jdi.v5i3.3219
Inayah, H. (2018). Pengaruh Ketimpangan Ekonomi Dan Pemahaman Ekonomi Islam Terhadap Minat Mengembangkan 212 Mart Dengan Ghirah Sebagai Variabel Intervening. Kitabah: Jurnal Akuntansi Dan Keuangan Syariah, 2(2), 143–159.
Junaedi, D. (2019). Karakteristik Orang Shaleh Dalam Surat Muhammad. Jurnal Andi Djemma: Jurnal Pendidikan, 2(1), 32–45. http://dx.doi.org/10.35914/jad.v2i1.153
Kartosoewirjo. (2005). Soeara Muslimin Indonesia. Masjoemi.
KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia). (2012). PT Gramedia Pustaka Utama.
Kholidah, N., & Nasuiton, S. (2022). Peran Organisasi Santri dalam Mengembangkan Ghirah Belajar Santri di Pesantren. AL-TA'DIB: Jurnal Kajian Ilmu Kependidikan, 15(1), 13–25. http://dx.doi.org/10.31332/atdbwv0i0.3638
Mufid, N. (2010). Kamus Modern Indonesia-Arab. Pustaka Progressif.
Muhammad, R., & Widodo, S. (2022). Implementasi Pancasila untuk Mencegah Isu Radikalisme dalam Bingkai Kebhinekaan. JPP: Jurnal Penelitian Pendidikan, 14(1), 57–65. https://doi.org/10.21137/jpp.2022.14.1.8
Prasetyo, K. A., & Arifin, R. (2019). Analisis Hukum Pidana Mengenai Tindak Pidana Penistaan Agama di Indonesia. Gorontalo Law Review, 2(1), 1. https://doi.org/10.32662/golrev.v2i1.461
Quthb, S. (2004a). Tafsir Fi Zilal Al-Qur’an Jilid IV (1st ed.). Gema Insani.
Quthb, S. (2004b). Tafsir Fi Zilal Al-Qur’an Jilid X (Terjemahan As’ad Yasin, abdul Aziz Salim Basyarihil, Muchotob Hamzah,). Gema Insani.Quthb, S. (2004c). Tafsir Fi Zilal Al-Qur’an Jilid XII (Terjemahan As’ad Yasin, abdul Aziz Salim Basyarihil, Muchotob Hamzah,). Gema Insani.
Rasyid, F. A., Anwar, S., & Rusyana, A. Y. (2020). Kontestasi Agama dan Negara Politik Hukum Penodaan Agama di Asia Tenggara. LP2M UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
Ritonga, C. H., & Aprison, W. (2023). Peran Organisasi Santri Gabungan Anak Timur Sekitar Dalam Mengembangkan Ghirah Pembelajaran di Musthafawiyah Purba Baru. Perspektif : Jurnal Pendidikan Dan Ilmu Bahasa, 1(3), 204–215. https://doi.org/10.59059/perspektif.v1i3.817
Royyani, I., & Kumalasari, A. (2020). Kritik Wacana “Allah Perlu Di Bela”: Tinjauan Ulang Atas QS. Muhammad Ayat 7 Dan QS. Al-Hajj Ayat 40. Al-Dzikra: Jurnal Studi Ilmu Aal-Qur’an Dan al-Hadits, 14(2), 313–332. http://dx.doi.org/10.24042/al-dzikra.v14i2.6307
Subhani, J. (2013). 15 Permasalahan Fiqih Yang Hangat Dan Kontroversial (III). Nur Al Huda.
Tasmara, T. (2001). Kecerdasan Ruhaniah: Transcendental Intelligence. Gema Insani.
Yahya, A., Bakar, S. A., & Rahman, M. (2022). Analisis Lafaz Tanshurullaha Dalam Tafsir Fi Zilal Al-Qur’an Dan Tafsir Al-Kabir. Tafse: Journal of Qur’anic Studies, 7(1), 153–168. http://dx.doi.org/10.22373/tafse.v7i1.12420
Zabidi, A. (2008). Ringkasan Shahih Bukhari. PT Mizan Pustaka.