Article Sidebar

Download
PDF (English)
Statistic
Read Counter : 85 Download : 61

Downloads

Download data is not yet available.

Main Article Content

Abstract

This research stems from bad phenomena in the modern era, namely despicable human behaviour, which results in division and hostility caused by undirected lust. This article aims to examine a discussion to treat this despicable behaviour by doing tazkiyah an-nafs. Because the discussion contains elements of Sufism, the author will analyze the interpretation of tazkiyah an-nafs from Bediuzzaman Said Nursi’s commentary entitled Risale-i Nur. This study uses the library research method, collects library data with the theme “the concept of tazkiyah an-nafs Bediuzzaman said Nursi in Risale-i Nur” and analyzes the verses related to the theme of the commentator. The results of this study illustrate that tazkiyah an-nafs, according to Said, is purifying the soul by protecting the heart and soul from contracting harmful diseases. They are implementing various steps, including increasing faith, worshipping, taking parable from the story of the Prophet, leaving despicable deeds, and doing meritorious deeds.

Keywords

Bediuzzaman Said Nursi Risale-i Nur Tazkiyah an-Nafs

Article Details

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

How to Cite
Yusrina Dyah Wulandari, Romlah Widyawati, Rochmad, & Niken Sylvia Puspitasari. (2024). The Concept of Tazkiyah an-Nafs Bediuzzaman Said Nursi In Risale-i Nur. Al-Fahmu: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 3(2), 221–233. https://doi.org/10.58363/alfahmu.v3i2.90
Download Citation
Endnote/Zotero/Mendeley (RIS)
BibTeX

References

  1. A.Mustofa. (1999). Akhlak Tasawuf. CV. Pustaka Setia.
  2. Abdurrahim, M. (1955). Mujizat Wa Ajaib Min Al-Qur’an Al-Karim. Dar al-Fikr.
  3. Abdurrahman, A. (2006). Cinta Antara Khayalan & Realita. Najla Press.
  4. Achmad. (2009). Tawakal Dalam Prespektif Islam. Syaikhuna, 10, 183.
  5. Al-Anshari, I. M. M. I. M. (1968). Lisan Al-Arab (8th ed.). Dar al-Misriyah li al-Ta’lif wa Al-Tarjamah.
  6. Al-Baly, A. A.-H. M. (2006). Ekonomi Zakat Sebuah Kajian Moneter dan Keuangan Syariah. PT. Raja Grafindo Persada.
  7. Al-Isfahani, A.-R. (n.d.). Mu’jam Mufradat Al-Fazh Al-Qur’an. Darul-Fikr.
  8. Al-Qardawi, Y. (n.d.). al-Ibadah fi al-Islam. Maktabah Wahbah.
  9. Al-Qardawi, Y. (1993). Iman dan Kehidupan. Bulan Bintang.
  10. Al-Qazwini, M. I. Y. (2012). Sunan Ibn Majah (IV). Dar al-Kutub al-Ilmiyah.
  11. Al-Razi, I. F. (n.d.). Tafsir Al-Kabir (jilid 8).
  12. An-Nur, B. dan D. R. (2012). Badiuzzaman dan Dakwah Risalah an-Nur,. altinbasak.
  13. As, A. (1944). Pengantar Studi Akhlak. Raja Grafindo Persada.
  14. Asrori, M. A. C. dan A. M. (2006). Tradisi Islami Panduan Prosesi Kelahiran Perkawinan-Kematian. Khalista.
  15. Bediuzzaman Said Nursi. (2010). al-Lamaat: Menikmati Hidangan Langit. Rabbani Press.
  16. Bediuzzaman Said Nursi. (2011). Sirah Dzatiyah, trans. Ihsan Qashim al-Shalihi. Al-Nasyr, Dar Suzler li.
  17. Bediuzzaman Said Nursi. (2017). al-Maktubat (R. N. Press (ed.)).
  18. Fadhlurrahman, M. R. (2017). Model Pendidikan Tazkiyah An-Nafs Sebagai Upaya Membentuk Akhlak Mulia Santri Di Pondok Pesantren Al-Huda Kuningan Jawa Barat,. Jurnal Pendidikan Agama Islam-Ta’lim, 5, 38.
  19. Fahrudin. (2014). Tasawuf Upaya Tazkiyah An-Nafs Sebagai Jalan Mendekatkan Diri Kepada Tuhan. Jurnal Pendidikan Agama Islam-Ta’lim, 12, 127.
  20. Faiz, M. (2017). Risalah an-Nur dan Gerakan Tarekat di Turki: Peran Said an-Nursi Pada Awal Pemerintahan Republik. Al-Araf, XIV(1), 26.
  21. HAG, T. (2011). Psikologi Tasawuf. Pustaka Setia.
  22. Halim, A. M. (2006). Uddatu Ash-Shabirin wa Dzakhiratu asy-Syakirin. Maghfirah Pustaka.
  23. Hawwas, A. A. M. A. dan A. W. S. (2009). Fiqh Ibadah. Amzah.
  24. HD, K. (2000). Iman, Ilmu dan Amal Saleh. Rineka Cipta, 58.
  25. Intisari Ihya Ulumuddin al-Ghazali. (1955). Mensucikan Jiwa. Rabbani Press.
  26. Ja’far, A. G. M. M. (2007). Abdul Ghafur Mahmud Musthafa Ja’far, at-Taisir wa al-Mufassirun fi Tsaubihi al-Jadid, (Kairo: Darussalam Press, cet.1, 2007), hal. 724 (Darussalam Press (ed.)).
  27. Kabbani, S. M. H. (2007). Tasawuf dan Ihsan. Serambi.
  28. Mahali, A. M. (1984). Pembinaan Moral Di Mata al-Ghazali. BPFE.
  29. Mahjuddin. (1991). Kuliah Akhlak Tasawuf. Kalam Mulia.
  30. Mubarok, A. (2001). Psikologi Qur’ani. Pustaka Firdaus.
  31. Munawir. (1977). al-Munawir: Kamus Besar Bahasa Arab Indonesia (IV). Pustaka Progresif.
  32. Munawir, A. W. (1984). Kamus al-Munawwir. Penerbit Pustaka Progresif.
  33. Nofitayanti. (2020). Larangan Mengikuti Hawa Nafsu Dalam Kajian Tematik Digital Qur’an. Zad Al-Mufassirin, 2, 120.
  34. Nursi, Badiuzzaman Said. (2013). Isyarat al-Ijaz, terjemah: Ihsan Qasim as-Salihi. Sozler Publication.
  35. Nursi, Bediuzzaman Said. (2017). Bediuzzaman Said Nursi, Al-Maktubat (Jakarta: Risalah Nur Press, 2017). p. 793. Risalah Nur Press.
  36. Rasid, S. (2012). Fiqih Islam. Sinar Baru Algesindo.
  37. Sada, H. J. (2016). Manusia Dalam Prespektif Agama Islam. Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam, 7, 131.
  38. Salih, I. K. (2003). Said Nursi: Pemikir Sufi Besar Abad 20, Penerjemah Nabilah Lubis. PT Raja Grafindo Persada.
  39. Sarwono, S. W. (1984). Teori-Teori Psikologi Sosial. Rajawali Pers.
  40. Shirazi, D. (2009). Belajar Mencintai Allah Membasuh Jiwa, Memurnikan Cinta, Terjemahan oleh Satrio Pinandito dn Leinovar Bahfeyn. Pustaka Imam.
  41. Syaukani, I. (2008). Komplikasi Kebijakan Dan Peraturan Perundang-Undangan Kerukunan Umat Beragama. Puslitbang.
  42. Syauqi, M. L. (2017). Mengenal Risalah an-Nur Karya Said Nursi dan Metodologi Penafsirannya. Jurnal Maghza, vo. 2(1), 110.
  43. Tatapangarsa, H. (n.d.). Akhlak Yang Mulia. Bina Ilmu.
  44. Usman, A. S. dan F. (2012). Terapi Hati. Gelora Aksara Pratama.
  45. Vahide, S. (2007). Biografi Intelektual Bediuzzaman Said Nursi (transformasi dinasti utsmani menjadi republik turki (pertama). anatolia.
  46. Yunus, M. (1989). Kamus Bahasa Arab- Indonesia. Hidakarya Agung.