Article Sidebar

Download
PDF (Indonesia)
Statistic
Read Counter : 2 Download : 0

Downloads

Download data is not yet available.

Main Article Content

Abstract

This article examines the concept of al-musāwāh in the Qur'an, which is one of the principles of equality emphasizing social justice universally. This study attempts to analyze the historical aspects, meanings, and implications of applying the concept of al-musāwāh in the contemporary era. The research employs a qualitative approach, utilizing primary data from the Qur'an and secondary data from relevant scientific literature reviews. The results of document analysis and a descriptive-analytical interpretive method indicate that the majority of society still shows intolerance towards differences that are inevitable. The data analysis technique employs three functions of Gracia's interpretation, highlighting forms of violence and oppression that are the root of the proliferation of discrimination and superiority cases. The research findings indicate that the application of the al-musāwāh concept in pluralistic societies still faces various obstacles due to misinterpretation of verses and the theories that exist.

Keywords

Al-Musāwāh Interpretation Hermeneutics Jorge J.E. Gracia

Article Details

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

How to Cite
Lailatul Munawaroh, Muhammad Irsad, & Eka Prasetiawati. (2025). Konsep Al-Musāwāh dalam Al-Qur’an: Interpretasi Hermeneutika Jorge J.E. Gracia. Al-Fahmu: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 4(2), 241–255. https://doi.org/10.58363/alfahmu.v4i2.363
Download Citation
Endnote/Zotero/Mendeley (RIS)
BibTeX

References

  1. Abdurrahman, L. T. (2022). Moderatisme sebagai Konsep Berkehidupan Bersama dalam Perspektif Tafsir Al-Qur’an Kontemporer. SUHUF, 15(1), 21–42. https://doi.org/10.22548/SHF.V15I1.692
  2. Abimijoyo, F. H., Febriyarni, B., & Saputra, H. (2022). Konsep Pesan Moral Tentang Membentuk Ahlakkul Karimah Dalam Alquran [IAIN Curup]. http://e-theses.iaincurup.ac.id/2996/
  3. Abu Tsna. (2022). Syihabuddin Sayyid Mahmud Affandi Al-Alusi Al-Baghdadi, Lihat Tafsir Al-Alusi: Ruh al-Ma’ani, Vol.1 Juz 26. Maktabah Da’wah bi Roudhoh.
  4. Ahmad Warson Munawwir. (1997). Al-Munawwir: Kamus Arab-Indonesia Terlengkap. Pustaka Progressif.
  5. Akbar, F. H., Fasha, F. L., & Abdullah, F. (2024). The Concept of Religious Moderation in a Review of the Qur’an and Hadith: Konsep Moderasi Beragama dalam Tinjauan Qur’an Hadis. Bulletin of Islamic Research, 2(1), 59–80. https://doi.org/10.69526/BIR.V2I1.21
  6. Al-Mubarakfuri, S. (2014). Ar-Rahiq al-Makhtum-Sirah Nabawiyah: Sejarah Lengkap Kehidupan Nabi Muhammad. Qisthi Press.
  7. Al-Wahidi an-Nisaburi. (2015). Asbabun Nuzul (Sebab-Sebab Turunya Ayat-Ayat Al-Qur’an) (1st ed.). Amelia Surabaya.
  8. Alfindo, A. (2023). Pentingnya Nilai-Nilai Pendidikan Multikultural Dalam Masyarakat. Journals.Usm.Ac.Id, 25(1), 242–251. https://doi.org/10.26623/JDSB.V25I1.4427
  9. Ali Al-Karim dan Musthafa Amin. (2023). Terjemahan Al-Balaghatul Waadhihah (1st ed.). Sinar Baru Algesindo.
  10. Ali bin Abu Bakar Al-Haitsami. (1412). Majma’uz Zawaid Wa, Anba’ul Fawaid Jilid III. Darul Fikr.
  11. Andaluzi, F., & Badrudin, B. (2024). Implementasi Hak Asasi Manusia Tentang Perbudakan dalam Perspektif Hadis. Madinah: Jurnal Studi Islam, 11(1), 114–131. https://doi.org/10.58518/MADINAH.V11I1.2384
  12. Ashari, A. R. (2019). Etika Sosial dalam Agama Islam dan Buddha [UIN Syarif Hidayatullah]. https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/46636
  13. Asriadi, A. (2019). Komunikasi Antar Budaya dalam perspektif Al-Qur’an Surat Al-Hujurât Ayat 13. RETORIKA : Jurnal Kajian Komunikasi Dan Penyiaran Islam, 1(1), 38–50. https://doi.org/10.47435/RETORIKA.V1I1.333
  14. Bahruddin, A. (2023). Term Nafs Wahidah Qs. Al-Nisa’ayat 1 Perspektif Taba’taba’i. Safwah: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 1(1), 51–64.
  15. Bukhari. (232 C.E.). Shahih Al-Bukhari (Kitab al-Jihad, Bab: Radd al-Nisa’ al-Qatla Wa al-Jurhiy (6th ed.). Imam Muhammad bin Ismail al-Bukhari.
  16. Bukhari. (241 C.E.). Musnad Ahmad Ibn Hanbal (3rd ed.). Pustaka Azzam.
  17. Dhani, K. R. M. . (2024). Mengungkap Egaliterianisme Dalam Konsep Al-Musawah Dalam Al-Qur’an dan Al-Sunnah. Al-Manar: Jurnal Kajian Alquran Dan Hadis, 10(2), 57–70. https://doi.org/10.35719/AMN.V10I2.124
  18. Fadhli, Y. Z. (2013). Hak Asasi Kelompok Minoritas Di Indonesia (Studi Tentang Hak Beragama Bagi Penganut Ajaran Syiah) [Universitas Islam Indonesia]. https://dspace.uii.ac.id/handle/123456789/8768
  19. Febri, I. W. N., & Muttaqien, M. (2023). Peradaban Islam Era Nabi Muhammad S.A.W. Journal of Education, Humaniora and Social Sciences (JEHSS), 5(3), 2417–2428. https://doi.org/10.34007/JEHSS.V5I3.1641
  20. Fu, M. (1992). Ad Abd. Al-Baqi, Al-Mu. Beirut: Dar Al-Fikr.
  21. Hakim, L. (2023). Kesetaraan Gender dalam Pendidikan Islam Perspektif M. Quraish Shihab. Peradaban Journal of Interdisciplinary Educational Research, 1(1), 1–20. https://doi.org/10.59001/PJIER.V1I1.101
  22. Hasan, M., Harahap, T. K., Hasibuan, S., Rodliyah, I., & Talhah, S. Z. (2022). Metode Penelitian Kualitatif (1st ed.). Tahta Media Group.
  23. Hitti, P. K. (2006). History of the Arabs (1st ed.). PT. Serambi Ilmu Semesta.
  24. Islami, W. N., Kholid, A., & Mohd, N. S. (2023). Spektrum Tafsir Humanistik Abdurrahman Wahid: Analisis Penafsiran Ayat-ayat Al-Qur’an dalam Wacana Kebangsaan. Mutawatir : Jurnal Keilmuan Tafsir Hadith, 13(2), 334–363. https://doi.org/10.15642/Mutawatir.2023.13.2.334-363
  25. Isnawati, R., & Isnaini., E. (2022). Feminisme Islam dalam Perspektif Raden Ajeng Kartini. Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy, 4(1), 41–62.
  26. Istiarohmi, L. (2024). Cyberfeminism Sebagai Strategi Untuk Menciptakan Kesetaraan Gender Melalui Teknologi Komunikasi. Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya.
  27. Jamaluddin, A. (2024). Tanya Jawab 40 Persoalan Kontemporer (R. P. D. I. Wulan Cahya (ed.); 1st ed., Vol. 1). UAD PRESS. https://market.uad.ac.id/product/40tanyajawab/
  28. Jannah, G. M. (2022). Melawan Hermeneutika Jorge Gracia Terhadap Pemikiran Humanisme Gus Dur Dalam Melawan Radikalisme Agama [Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya]. http://digilib.uinsa.ac.id/64270/3/Gita Miftakhul Jannah_E91217035.pdf
  29. Jaya, M. (2020). Penafsiran Surat An-Nisa’ Ayat 34 Tentang Kepimpinan dalam Al-Quran. AT-TANZIR: Jurnal Ilmiah Prodi Komunikasi Penyiaran Islam, 11(2), 241–268. https://doi.org/10.47498/Tanzir.V11I2.407
  30. Kurdi, J. A. (2020, December 11). Muhammad Syahrur dan Hakikat al-Qur’an Shalih li Kulli Zaman wa Makan. Tafsiralquran.Id. https://tafsiralquran.id/muhammad-syahrur-dan-hakikat-al-quran-shalih-li-kulli-zaman-wa-makan/
  31. Mantalean, V., & Santosa, B. (2024, December 10). Imparsial Temukan 23 Pelanggaran Kebebasan Beragama Selama 2024. Kompas.Com. https://nasional.kompas.com
  32. Mohamad Guntur Romli. (2013). Islam Tanpa Diskriminasi: Mewujudkan Islam Rahmatan Lil Alamin. Rehal Pustaka. https://catalogue.paramadina.ac.id/index.php?p=show_detail&id=20593&keywords=
  33. Mosse, J. C. (1996). Terjemahan Hartian Silawati Dari Buku Half The World Half a Chance, Introduction to Gender an Development. Rifka Annisa.
  34. Muftaza, M., Nurul, I. Z., & Aziz, M. I. (2023). Kelas Sosial Dalam Masyarakat Islam Periode Klasik (Dari Masa Khulafaur Rasyidin Hingga Dinasti Abbasiyah). JSI: Jurnal Sejarah Islam, 2(1), 81–92.
  35. Muhammad bin Tahir bin Asyur. (2022). Maktabah Syamilah Dalam Kitab Tafsir Al-Tahrir Wa al-Tanwir, Vol.1 Juz 26 (1st ed.). Tunisia: Dar al-Tunisiyyah: Maktabah Da’wah bi Roudhoh.
  36. Muhammad Firdaus. (2024). Analisis Kesetaraan Dalam Al-Qur’an Surat An-Nisa’ Ayat 1 Dan 34 Pada Penafsiran Al-Ṭabarī Dan Al-Rāzī [UIN Ar-Raniry Banda Aceh]. https://repository.ar-raniry.ac.id/id/eprint/38359/
  37. Mujahid, M. (2013). Masyarakat Madani dalam Perspektif Hadis. Jurnal Ushuluddin: Media Dialog Pemikiran Islam, 17(1), 1–17. https://doi.org/10.24252/Jumdpi.V17I1.2264
  38. Mulyadin, M., Furhaniati, F., & Haris, M. (2014). Konsep Pendidikan Islam Multikultural Perspektif Dalil Beberapa Ayat Dalam Surah Al-Qur’an. Jurnal Studi Islam, 2(1).
  39. Prasetiawati, E. (2017). Urgensi Pendidikan Multikultur untuk Menumbuhkan Nilai Toleransi Agama di Indonesia. Tapis : Jurnal Penelitian Ilmiah, 1(02), 272–303. https://doi.org/10.32332/TAPIS.V1I02.876
  40. Ridwansyah, A. (2023). 65 Kasus Intoleransi Terjadi di Indonesia pada 2019-2023. KBR. https://kbr.id/berita/nasional/65-kasus-intoleransi-terjadi-di-indonesia-pada-2019-2023
  41. Robikah, S. (2022). Penafsiran Ulang QS. An-Nisa [4]: 34 dalam Perspektif Tafsir Maqasidi. Al-Dhikra, 4(1), 2022. https://journal.ptiq.ac.id/index.php/aldhikra/article/view/251
  42. Sabri, M., & Wendry, N. (2023). Rekonstruksi Pemikiran Muhammad Quraihs Shihab Terhadap Hadis Bernuansa Misoginis. IJouGS: Indonesian Journal of Gender Studies, 4(1), 49–64. https://doi.org/10.21154/IJOUGS.V4I1.5967
  43. Safrudin, R., Hamzah, M., & Nugroho, Y. A. (2024). Nilai- Nilai Pendidikan Moderasi Beragama Dalam Buku Tak Di Ka’bah, Di Vatikan, Atau di Tembok Ratapan, Tuhan Ada Di Hatimu Karya Husein Ja’far Al-Hadar. Cendikia: Jurnal Pendidikan Dan Pengajaran, 2(5), 505–517. https://doi.org/10.572349/CENDIKIA.V2I5.1638
  44. Sakdiah, S. (2021). Argumen Kesetaraan Jender Perspektif Al-Qur’an Karya Prof. Dr. Nasaruddin Umar, Ma. Takammul : Jurnal Studi Gender Dan Islam Serta Perlindungan Anak, 10(1), 1–14. https://doi.org/10.22373/TAKAMUL.V10I1.12589
  45. Shima, A. A. F. (2024). Tinjauan Hukum Islam Terhadap Pemberian Bantuan Hukum Secara Pro Bono Bagi Masyarakat Kurang Mampu (Studi Pada Advokat yang Beracara di Pengadilan Agama Ponorogo). IAIN Ponorogo.
  46. Siregar, R. L. (2016). Konsep Tentang Masyarakat (Ummah, Sya’b, Qawm, dan Qabilah). HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam, 5(1), 63–78. https://doi.org/10.55403/HIKMAH.V5I1.23
  47. Solehah, N., Irsad, M., & Prasetiawati, E. (2024). Women Workers In The Qur’an (A Study of Maqasidi Interpretation Approach). Dialogia, 22(1), 86–106. https://doi.org/10.21154/DIALOGIA.V22I1.8804
  48. Somad, A. (2022). The Authority of Men and Women: Abdullah Saeed’s Contextual Interpretation Study of Qs. an-Nisa 4: 34. Alif Lam : Journal of Islamic Studies and Humanities, 3(1), 1–21. https://doi.org/10.51700/ALIFLAM.V3I1.432
  49. Syaiful. (2024, August 20). Peran Hukum dalam Menjaga Keadilan Sosial di Indonesia. Fakultas Hukum Universitas Medan Area. https://hukum.uma.ac.id/2024/08/20/peran-hukum-dalam-menjaga-keadilan-sosial-di-indonesia/
  50. Syaikh Muhammad Sayyid Tantawi. (2022). Maktabah Syamilah Dalam Kitab Al-Wasit, Vol.1 Juz 26 (1st ed.). Maktabah Da’wah bi Roudhoh.
  51. Trisha Husada. (2023, February 1). Kemiskinan Ekstrem Naik di Jakarta: Warga Kampung Apung Jakarta Utara Mengaku Sudah Bertahun-Tahun Tidak Menerima Bantuan Sosial. BBC News Indonesia. https://www.bbc.com/indonesia/articles/c0v98g75rpgo
  52. Wahid Foundation. (2022, November 22). Wahid Foundation Ajak Pemuda Sebarkan Nilai Toleransi dan Perdamaian Lewat Gus Dur School for Peace. Wahidfoundation.Org. https://wahidfoundation.org/news
  53. Walker, B. (1983). The Woman’s Encyclopedia of Myths and Sacrets. Harper and Row.
  54. Wardiyah, J. (2021). Al-Qur’an Bertutur Tentang Perempuan Melacak Kedudukan Perempuan dalam Perspektif Al-Qur’an. Jurnal Pendidikan Guru, 2(1). https://doi.org/10.47783/JURPENDIGU.V2I1.190
  55. Wijaya, A., Muchlis, I., & Multazamy Rohmatulloh, D. (2025). Rethinking Gender Justice in the Quran: A Critical Exploration of Muslim Feminist Perspectives. Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an Dan Hadis, 26(1), 77–98. https://doi.org/10.14421/qh.v26i1.5704
  56. Wildan Imaduddin Muhammad. (2023, March 15). Makna Khalifah dalam Al-Quran: Tafsir Surat Al-Baqarah Ayat 30. Tafsiralquran.Id. https://tafsiralquran.id/makna-khalifah-dalam-al-quran-tafsir-surat-al-baqarah-ayat-30/
  57. Zahruddin, A. (2021). Gender Studies In The Quran: Interpretations of Women’s Roles and Rights. Perwira Journal of Community Development, 1(1), 1–9. https://doi.org/10.54199/PJCD.V1I1.34
  58. Zakiya, I., Aziz, N. M., & Ilham, M. (2023). Kelas Sosial Dalam Masyarakat Islam Periode Klasik (Dari Masa Khulafaur Rasyidin Hingga Dinasti Abbasiyah). JSI: Jurnal Sejarah Islam, 2(1), 81–92.
  59. Zayyadi, A. (2015). Sejarah Konstitusi MadinahNabi Muhammad Saw(Analisis Piagam Madinah dan Relevansinya di Indonesia) [Fakultas Syari’ah dan Hukum]. https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/35593/