Main Article Content

Abstract

This study examines the principle of mizan in the context of environmental maintenance based on the interpretation of the verses of the Qur’an Q.S. Ar-Rahman verses 7-9 according to Hamka. The research method used is qualitative with a type of library research that is descriptive analytical with a tahlili (analytical) approach. The data collection technique used is documentation. The analysis technique uses content analysis. The results of this study are that mizan according to Hamka’s interpretation of Q.S. Ar-Rahman verses 7-9, means order and balance, which is the basis for human understanding in maintaining the surrounding environment. Hamka’s interpretation of the verse builds an understanding of human responsibility as caliphs on earth in ensuring the sustainability of nature. In his analysis, Hamka emphasizes the importance of maintaining the balance of nature and using resources wisely, not only for the benefit of the present, but also for future generations. The principles of Mizan include the mandate of Allah, human responsibility, avoiding a materialistic lifestyle and amar ma’ruf nahi mungkar.

Keywords

Mizan Hamka Environmental Maintenance

Article Details

How to Cite
Abdul Rasyid, Moh. Bakir, & Munawir. (2025). Prinsip Mizan dalam Pemeliharaan Lingkungan: Telaah Tafsir Al-Azhar Pada Q.S. Ar-Rahman Ayat 7-9. Al-Fahmu: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 4(2), 543–560. https://doi.org/10.58363/alfahmu.v4i2.533

References

  1. Almaany. (2024). Kamus Istilah Bahasa Indonesia Bahasa Arab Halaman. Almaany.Com. https://www.almaany.com/ar/dict/ar-id/الميزان/
  2. Al-Munawwir, A. W. (1997). Al-Munawwir: Kamus Arab-Indonesia. Yogyakarta: Pustaka Progressif.
  3. Annisa Sulistya Rini, Suradi Wijaya Saputra& Kukuh Prakoso (2023). Analisis Pertumbuhan dan Mortalitas Kepiting Bakau (Scylla spp.) di Perairan Kendal, Jawa Tengah. Jurnal Pasir Laut, 7 (2), 123. https://doi.org/10.14710/jpl.2023.60860
  4. Arifin, M. Z. (2023). Konsep Kepemimpinan dalam Islam: Karakteristik Pemimpin Ideal Menurut al-Qur’an. Akademik: Jurnal Mahasiswa Humanis, 3(3), 151-160. https://doi.org/ 10.37481/jmh.v3i3.616
  5. Ayatullah, H. (2024). Prinsip-prinsip Konservasi Lingkungan di Dalam Al-Qur’an. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Raushan Fikr, 13(1), 65-77. https://doi.org/10.24090/jimrf.v13i1.11259
  6. Badiatul Razikin. (2009). 101 Jejak Tokoh Islam. Yogyakarta: e-Nusantara.
  7. Bhakti, D. R., Mumpuni, N. W. R., & Hamrany, A. K. (2024). Perumusan dan Pengaruh Konsepsi Green Constitution Dalam Peraturan Daerah Sebagai Wujud Komitmen Negara Untuk Menjaga Kelestarian Lingkungan Hidup. Jurnal Global Ilmiah, 1(7), 505-511. https://doi.org/10.55324/jgi.v1i7.73
  8. Dinata, Syaiful. (2024). Analisis Kedudukan Akal Perspektif Hamka. JSEAIS: Journal of Southeast Asian Islam & Society, 3, (1), 71-86. https:doi.org/10.30631/jseaisv3i2.1544
  9. Filmizan, F., Nirwana, A., Rhain, A., Dahliana, Y., & Hidayat, S. (2024). Kata Mizan Dalam Prespektif Tafsir Al-Mizan Dan Implikasinya Terhadap Nilai Pendidikan (Kajian Surat Ar-Rahman dan Al-Hadid). Al-Mau’izhoh: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 6 (1), 585–595. https://doi.org/10.31949/am.v6i1.9428
  10. French, D. (2010). Sustainable development and the instinctive imperative of justice in the global order.
  11. Gusmian, Islah. (2003). Khazanah Tafsir Indonesia Indonesia; dari Hermeneutika hingga Ideologi. Bandung: TERAJU.
  12. Hamka. (1938). Dibawah Lindungan Ka’bah. Balai Pustaka.
  13. Hamka. (1982). Tafsir Al-Azhar. Pustaka Panjimas.
  14. Howard M. Federspiel, Kajian Al-Qur’an di Indonesia; Dari Mahmud Yunus Hingga Quraish Shihab, terj. Tajul ‘Arifin (Bandung: Mizan, 1996), 141 dan 143
  15. Islam, M., & Saleem, S. (2023). Environmental Regulations and their Implications for Global Sustainability. Pakistan Journal of Humanities and Social Sciences. https://doi.org/10.52131/pjhss.2023.1103.0665
  16. Khalil, Moh. (2023). Khalifah Dalam Melestarikan Lingkungan Hidup (Kajian Ayat Ekologis Perspektif Mufasir Indonesia). Graduasi: Jurnal Mahasiswa ,1 (1): 71-79. DOI: https://doi.org/10.33650/graduasi.v1i1.8238
  17. Kusnadi, K., Zulfikar, E., & Juwita, R. (2023). Eco-Sufism in Tafsir Al-Azhar: Hamka’s Sufism Interpretation’s Contribution to Sustainable Environmental Conservation in Indonesia. Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alqur’an Dan Tafsir, 8(1), 71-92. https://doi.org/10.32505/at-tibyan.v8i1.5699
  18. Kusumo, R. A. B., Charina, A., Sukayat, Y., & Mukti, G. W. (2018). Kajian Edukasi Ramah Lingkungan Dan Karakteristik Konsumen Serta Pengaruhnya Terhadap Sikap dan Perilaku Ramah Lingkungan. Jurnal Ilmu Keluarga Dan Konsumen, 10(3), 238-249. https://doi.org/10.24156/jikk.2017.10.3.238
  19. Liobikienė, G., Liobikas, J., Brizga, J., & Juknys, R. (2020). Materialistic Values Impact on Pro-Environmental Behavior: the Case of Transition Country as Lithuania. Journal of Cleaner Production. https://doi.org/10.1016/J.JCLEPRO.2019.118859
  20. Mahmudin, D. (2024). Konsep Pendidik dalam Perspektif Surah Ar-Rahman Ayat 1 - 4. Indonesian Journal of Teaching and Learning/Jurnal Pengajaran Sekolah Dasar, 3 (1), 33–41. https://doi.org/10.56855/intel.v3i1.953
  21. Mangka, A., Husma, A., & Mangka, J. (2022). Pelestarian Lingkungan Hidup dalam Pandangan Syariat Islam. Bustanul Fuqaha. https://doi.org/10.36701/bustanul.v3i2.613
  22. Maulana, M. A., Kanzunnudin, M., & Masfuah, S. (2021). Analisis Ekoliterasi Siswa Pada Sekolah Adiwiyata di Sekolah Dasar. Jurnal Basicedu, 5(4), 2601-2610. https://doi.org/10.31004/basicedu.v5i4.1263
  23. Mian, H. S., Khan, J., & Rahman, A. ur. (2013). Environmental Ethics of Islam. Journal of Culture, Society and Development, 1, 69–74. https://www.iiste.org/Journals/index.php/ JCSD/article/download/9158/9377
  24. Muhtadin, K., Mohammad Iqbal Muadzin, & Suhairi. (2024). Teknik Identifikasi Cepat Qira’at ‘Asyr (Analisis Infiradat al-Qurra’ atau Keunikan Bacaan Imam dan Rawi). Al-Fahmu: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 3(1), 64–72. https://doi.org/10.58363/alfahmu.v3i1.189
  25. Muin, Syahrulloh. (2023). Pemimpin Ideal Dalam Al-Qur’an (Studi Komparatif Penafsiran Quraish Shihab dan Hamka Kajian QS. Al-Baqarah Ayat 30 dan QS. Shad Ayat 26). Al-waroqoh, 7 (2), 45. DOI: 10.28944/el-waroqoh.v7i2.1535
  26. Mukhlis, F. H. (2022). Paradigma Ekologis Dalam Tafsir Al-Qur’an. QOF : Jurnal Studi Al-Qur’an Dan Tafsir. https://doi.org/10.30762/qof.v6i1.396
  27. Nirwana, A. (2020). Konsep Pendidikan Psikologi Religiusitas Remaja Muslim Dalam Motivasi Beragama. At-Ta’dib: Jurnal Ilmiah Prodi Pendidikan Agama Islam. https://doi.org/10.47498/tadib.v12i01.324
  28. Rasyad, R. (2022). Konsep Khalifah Dalam Al-Qur’an (Kajian Ayat 30 Surat Al-Baqarah dan Ayat 26 Surat Shaad). Jurnal Ilmiah Al-Mu’ashirah, 19 (1), 20.https://doi.org/10.22373/ jim.v19i1.12308
  29. Ridha Alamsyah, Andi Liswahyuni, Mapparimeng Mapparimeng &Armita Permatasari. (2017). Dinamika Populasi Kepiting Bakau (Scylla sp.) di Perairan Kabupaten Sinjai. Biogenesi: Jurnal Ilmiah Biologi, 5 (2), 232. https://doi.org/10.24252/bio.v5i2.3696
  30. Ridla Syahida, Ahmad. (2021). Ekosufisme Di Dalam Tafsir Indonesia Kontemporer. Penerbit Cv.Eureka Media Aksara.
  31. Samosir, C. M. and Boiliu, F. M. (2022). Pendidikan Agama Kristen Sebagai Upaya Menjawab Tantangan Krisis Lingkungan Hidup. Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan, 4(1), 815-826. https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i1.1761
  32. Sartika, E. (2023). Tradisi Khataman Qur’an dan Nadhoman pada Pernikahan Masyarakat Muslim-Sunda (Studi Tradisi di Kampung Cibeber-Kiarapedes-Purwakarta). Al-Fahmu: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 2(1), 39–52. https://doi.org/10.58363/alfahmu.v2i1.15
  33. Schlosberg, D., & Craven, L. (2019). Sustainable Materialism : Environmental Movements and the Politics of Everyday Life. https://doi.org/10.1093/oso/9780198841500.001.0001
  34. Siregar, Y., Tinggi, S., Islam, A., & Batu, R. B. (2023). Pendidikan Lingkungan dan Kesehatan dalam Perspektif Al-Qur’an. Journal of Islamic Education El Madani, 2 (2), 48. https://doi.org/10.55438/jiee.v2i2.48
  35. Sulistyo, A. (2018). Konsep Pendidikan Lingkungan Hidup Dalam Pandangan Islam. Journal of Computers. https://doi.org/10.33373/CHYPEND.V4I1.1281
  36. Supardi, A., Sona Zainal Walad, Mida Hardianti, Sabarudin, I., & Hamid Sidiq. (2023). Paradigma Bela Negara dalam Surat An-Naml Ayat 1-66: Representasi Akronim Kata “AN-NAML”. Al-Fahmu: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 2(1), 30–38. https://doi.org/10.58363/alfahmu.v2i1.13
  37. Tamala, S., Hanifah, N. H., Zahrani, K., Galuh, S. T., Adji, F. B., & Husamah, H. (2022). Program Go Green in School: No Plastic and Greening. Jurnal Pendidikan Profesi Guru, 3(3), 100-104. https://doi.org/10.22219/jppg.v3i3.24010
  38. Umair, M., & Said, H. A. (2023). Fazlur Rahman dan Teori Double Movement: Definisi dan Aplikasi. Al-Fahmu: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 2(1), 71–81. https://doi.org/10.58363/alfahmu.v2i1.26
  39. Wulan, Sri Ratna. (2025). Konsep Keseimbangan (Mīzān) dalam Islam sebagai Dasar Pembangunan Berkelanjutan. Socius: Jurnal Penelitian Ilmu-ilmu Sosial, 2, (6), 526. https://doi.org/10.5281/zenodo.15398043