Main Article Content
Abstract
This study examines the phrase īz qāla and its derivations in Surah Al-Baqarah. This phrase is commonly used as an introductory expression in important stories or events in the Qur’an, typically referring to Allah or His prophets delivering a message or teaching. The focus of this study is on the interpretation of how the phrase īz qāla and its various derivations appear in Surah Al-Baqarah. The researcher employed a library research methodology with a linguistic approach, leading to the finding that the phrase īz qāla and its various derivations in Surah Al-Baqarah all take the form of īz ẓarfiyyah. However, in this phrase, īz often indicates an event (maf’ūl bih) and carries a command to pay attention to the event described. The interpretation differs when īz qāla occurs in the middle of a verse, where there are various opinions regarding the meaning of īz in this context.
Keywords
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
References
- ‘Aḍīmah, M. ‘Abd A.-K. (n.d.). Dirāsah li Uslūb Al-Qur’an Al-Karīm. Dār al-Ḥadīṡ.
- Abū ’Ābdillāh Muḥammad ibn Āhmad al-Anṣārī al-Qurṭubī. (2010). Al-Jāmi’ li Aḥkām al-Qur’ān (terj. Ahma). Pustaka Azzam.
- Al-Bayātī, Ẓāhir Syaukah. (2005). Adwāt Al-‘Irāb. Al-Muassasah Al-Jāmi’iyyah.
- Al-Durra, M. ’Ali T. (2009). Tafsir Al-Qur’an Al-Karim wa ’irabih wa bayanih. Dar Ibnu Kasir.
- Al-Ghazali, M. (1991). Kayfa Nata’amal ma’ al-Qur’an. Al-Ma’had Al-Alami Lil Fikr Al-Islami.
- Al-Zarkasyi, B. al-D. (n.d.). Al-Burhān fi ‘Ulūm al-Qur’ān. Isa al-Bābi al-Ḥalabi wa Syirkahu.
- Amalia, N. N., Durrotul, D., & Asbarin, L. (2023). Tafsiran Lafaldz Khusyu’ Perspektif Aisyah Bintu Syathi’ (Tinjauan Kitab al-Tafsir al-Bayanil Lil Qur’anil Karim). Jurnal Al-Fahmu, 2(2). https://doi.org/10.58363/alfahmu.v2i2.83
- Ḍaif, S. (2004). Al-Mu’jam Al-Wasiṭ. Maktabah al-Syurūq Al-Dawliyyah.
- Dimyathi, M. A. (2023). Catatan Ringan dan Unik Bahasa Arab Al-Qur’an. PT QAF Media Kreativa.
- Harun Al-Rasyid, Ridho, M. H., & Hartini, N. (2024). Analisis Istifham dalam QS Al-Baqarah 258 ( Studi Analisis Balaghah). journal Of Social Science Research, 4(3). https://doi.org/10.31004/innovative.v4i3.12696
- Ilham, M. A., & Maulani, H. (2024). Perbedaan Frasa Dalam Bahasa Al-Qur’an dan Bahasa Arab. Jurnal Aphorisme, 5(1). https://doi.org/10.37680/aphorisme.v5i1.4348
- Jariah, A., Bakar, A. A., & Haddade, H. (2022). Nilai-Nilai Pendidikan karakter Dalam Qashah Al-Qur’an (Studi Sintesis Kisah-Kisah Dalam Al-Qur’an). Jurnal Sosial Pendidikan, 6(1), 2. https://doi.org/10.46799/arl.v6i1.91
- Kementrian Agama RI. (2019). Al-Qur’an dan Terjemahannya. Lajnah Pentashihan Mushaf AL-Qur’an.
- Manẓūr, I. (n.d.). Lisān Al-‘Arab. Dar al-Ma’ārif.
- Mardan. (2018). Al-Qur’an Sebuah Pengantar. Gunadarma Ilmu.
- Mas’ūd, J. (1992). Mu’jam Al-Rāid. Dar al-’Ilm.
- Masduha. (n.d.). Al-Alfaazh: Buku Pintar Memahami Kata-Kata Dalam Al-Qur’an. Pustaka al-Kautsar.
- Nuha, M. A. U., & Musyafa’ah, N. (2022). Analisis Majas Elipsis Dalam Al-Qur’an dan Frasa Bahasa Arab. Jurnal Bahasa Lingua Scientia, 14(1). https://doi.org/10.21274/ls.2022.14.1.1-15
- Nursi, B. S. (2014). Mukjizat Al-Qur’an Ditinjau dari 40 Aspek Kemukjizatan. Risalah Nurul Press.
- Rustandi, A., & Aufa, M. (2025). Analisis Peran Surah Al-Fatihah Dalam Pelaksanaan Ibadah Sehari-hari Menurut Mufassir Klasik dan Kontemporer. Jurnal Al-Fahmu, 4(1). https://doi.org/10.58363/alfahmu.v4i1.278
- Saleh, S. R., & Dkk. (2021). Ma’ānī Ḥurūf Al-Bā fī Sūrah Al-Baqarah. Jurnal A’jami, 10(2). https://doi.org/10.31314/ajamiy.10.2.419-435.2021
- Sari, S. R., & Muhtadin, K. (2023). Batasan Akal Mufassir (Analisis Pemikiran Al-Ghumari Tentang Sebab Kesalahan Tafsir). SETYAKI : Jurnal Studi Keagamaan Islam, 1(2), 70–75. https://doi. org/10.59966/setyaki.v1i2.405
- Shihab, M. Q. (2012). Tafsir Al-Mishbah: pesan, kesan dan keserasian Al-Qur’an (1 ed.). Lentera Hati.
- Shofan, M. (2019). Konsep Khalifah Fi Al-Ardh Dalam Surah Al-Baqarah Ayat 30 dan Implikasinya Pada Tujuan Pendidikan Islam. Jurnal Tazkiyah, 1(1). https://jurnal.staiaulia.ac.id/index.php/TAZKIYAH/article/view/38
- Sin, N. Z. M. (2014). Defini I Qawa’id Al-Tadabbur Satu Analisis Perbandingan Dengan Qawa’id Al-Tafsir (The Definition of Qawa’id Al-Tadabbur: A Comparison Analysis With Qawa’id Al-Tafsir). jurnal Quranica, 6(1). https://doi.org/10.22452/quranica.vol6no1.5
- Ya’qūb, A. B. (2005). Mausū’ah Al-Nahw Al-Ṣaraf Al-I’rāb. Dār Al-‘Ilm.
- Yāqūt, M. S. (n.d.). ‘Irāb Al-Qur’an Al-Karīm. Dār al-Ma’rifah al-Jāmi’ah.
- Zuḥailī, W. (2009). Al-Tafsīr Al-Munīr fī Al-’Aqīdah wa al-Syarī’ah wa Al-Manhaj. Dār al-Fikr.
References
‘Aḍīmah, M. ‘Abd A.-K. (n.d.). Dirāsah li Uslūb Al-Qur’an Al-Karīm. Dār al-Ḥadīṡ.
Abū ’Ābdillāh Muḥammad ibn Āhmad al-Anṣārī al-Qurṭubī. (2010). Al-Jāmi’ li Aḥkām al-Qur’ān (terj. Ahma). Pustaka Azzam.
Al-Bayātī, Ẓāhir Syaukah. (2005). Adwāt Al-‘Irāb. Al-Muassasah Al-Jāmi’iyyah.
Al-Durra, M. ’Ali T. (2009). Tafsir Al-Qur’an Al-Karim wa ’irabih wa bayanih. Dar Ibnu Kasir.
Al-Ghazali, M. (1991). Kayfa Nata’amal ma’ al-Qur’an. Al-Ma’had Al-Alami Lil Fikr Al-Islami.
Al-Zarkasyi, B. al-D. (n.d.). Al-Burhān fi ‘Ulūm al-Qur’ān. Isa al-Bābi al-Ḥalabi wa Syirkahu.
Amalia, N. N., Durrotul, D., & Asbarin, L. (2023). Tafsiran Lafaldz Khusyu’ Perspektif Aisyah Bintu Syathi’ (Tinjauan Kitab al-Tafsir al-Bayanil Lil Qur’anil Karim). Jurnal Al-Fahmu, 2(2). https://doi.org/10.58363/alfahmu.v2i2.83
Ḍaif, S. (2004). Al-Mu’jam Al-Wasiṭ. Maktabah al-Syurūq Al-Dawliyyah.
Dimyathi, M. A. (2023). Catatan Ringan dan Unik Bahasa Arab Al-Qur’an. PT QAF Media Kreativa.
Harun Al-Rasyid, Ridho, M. H., & Hartini, N. (2024). Analisis Istifham dalam QS Al-Baqarah 258 ( Studi Analisis Balaghah). journal Of Social Science Research, 4(3). https://doi.org/10.31004/innovative.v4i3.12696
Ilham, M. A., & Maulani, H. (2024). Perbedaan Frasa Dalam Bahasa Al-Qur’an dan Bahasa Arab. Jurnal Aphorisme, 5(1). https://doi.org/10.37680/aphorisme.v5i1.4348
Jariah, A., Bakar, A. A., & Haddade, H. (2022). Nilai-Nilai Pendidikan karakter Dalam Qashah Al-Qur’an (Studi Sintesis Kisah-Kisah Dalam Al-Qur’an). Jurnal Sosial Pendidikan, 6(1), 2. https://doi.org/10.46799/arl.v6i1.91
Kementrian Agama RI. (2019). Al-Qur’an dan Terjemahannya. Lajnah Pentashihan Mushaf AL-Qur’an.
Manẓūr, I. (n.d.). Lisān Al-‘Arab. Dar al-Ma’ārif.
Mardan. (2018). Al-Qur’an Sebuah Pengantar. Gunadarma Ilmu.
Mas’ūd, J. (1992). Mu’jam Al-Rāid. Dar al-’Ilm.
Masduha. (n.d.). Al-Alfaazh: Buku Pintar Memahami Kata-Kata Dalam Al-Qur’an. Pustaka al-Kautsar.
Nuha, M. A. U., & Musyafa’ah, N. (2022). Analisis Majas Elipsis Dalam Al-Qur’an dan Frasa Bahasa Arab. Jurnal Bahasa Lingua Scientia, 14(1). https://doi.org/10.21274/ls.2022.14.1.1-15
Nursi, B. S. (2014). Mukjizat Al-Qur’an Ditinjau dari 40 Aspek Kemukjizatan. Risalah Nurul Press.
Rustandi, A., & Aufa, M. (2025). Analisis Peran Surah Al-Fatihah Dalam Pelaksanaan Ibadah Sehari-hari Menurut Mufassir Klasik dan Kontemporer. Jurnal Al-Fahmu, 4(1). https://doi.org/10.58363/alfahmu.v4i1.278
Saleh, S. R., & Dkk. (2021). Ma’ānī Ḥurūf Al-Bā fī Sūrah Al-Baqarah. Jurnal A’jami, 10(2). https://doi.org/10.31314/ajamiy.10.2.419-435.2021
Sari, S. R., & Muhtadin, K. (2023). Batasan Akal Mufassir (Analisis Pemikiran Al-Ghumari Tentang Sebab Kesalahan Tafsir). SETYAKI : Jurnal Studi Keagamaan Islam, 1(2), 70–75. https://doi. org/10.59966/setyaki.v1i2.405
Shihab, M. Q. (2012). Tafsir Al-Mishbah: pesan, kesan dan keserasian Al-Qur’an (1 ed.). Lentera Hati.
Shofan, M. (2019). Konsep Khalifah Fi Al-Ardh Dalam Surah Al-Baqarah Ayat 30 dan Implikasinya Pada Tujuan Pendidikan Islam. Jurnal Tazkiyah, 1(1). https://jurnal.staiaulia.ac.id/index.php/TAZKIYAH/article/view/38
Sin, N. Z. M. (2014). Defini I Qawa’id Al-Tadabbur Satu Analisis Perbandingan Dengan Qawa’id Al-Tafsir (The Definition of Qawa’id Al-Tadabbur: A Comparison Analysis With Qawa’id Al-Tafsir). jurnal Quranica, 6(1). https://doi.org/10.22452/quranica.vol6no1.5
Ya’qūb, A. B. (2005). Mausū’ah Al-Nahw Al-Ṣaraf Al-I’rāb. Dār Al-‘Ilm.
Yāqūt, M. S. (n.d.). ‘Irāb Al-Qur’an Al-Karīm. Dār al-Ma’rifah al-Jāmi’ah.
Zuḥailī, W. (2009). Al-Tafsīr Al-Munīr fī Al-’Aqīdah wa al-Syarī’ah wa Al-Manhaj. Dār al-Fikr.